Che un individuo possa essere accusato, una persona che ha un'attribuzione denunciabile giudicata per un crimine commesso con libertà, volontà, coscienza e lucidità con cui lui stesso ha agito e agito. Di essere accusato per la sua condotta e per atti che recano danno e discriminazione con una chiara intenzione sui fatti, di piena libertà, essendo ritenuto responsabile per la sua colpa; che legalmente parlando è l'obbligo di correre, soffrire, pagare con le conseguenze penali che l'ordinamento giuridico indica.
Di avere le condizioni psichiche, la maturità e la salute mentale che per ordine di diritto è rivendicato, si riconosce che l'individuo è qualificato, nella sua mente diritto di partecipare e desidera rispondere a uno stato di diritto per i suoi atti in contrasto con quelli stabiliti nel ordinanze di diritto penale legale. Qualsiasi persona maggiorenne con la possibilità di una condizione mentale imputabile, non affetta da alcuna disabilità mentale, disturbo, deficienza o anormalità psicologica, che non può essere ritenuta responsabile o difendersi da sé, né è in grado di rispondere dei suoi crimini.
Al contrario, per essere ineccepibile, occorre dimostrare che esiste una disabilità, che le fa non riconoscere di aver commesso un reato, trovandosi come un grave disturbo della coscienza o mentale non riconoscendo la realtà e non avendo la capacità di pensare per da solo, come da una malattia mentale degenerativa o, in mancanza, da un minore a cui manca la conoscenza del dovere se non gli viene ordinato.
Si fa quindi riferimento all'insieme delle condizioni fisiche, mentali, di maturità, mentali o di salute in generale che devono essere giudicate legalmente dalla legge, riferendosi all'autore del reato ma non al reato stesso. Tenendo conto di questi casi , si può raggiungere una responsabilità ridotta quando, in un certo senso, la comprensione di una persona delle proprie azioni è incompleta. Tutto questo affinché un giudice possa determinare la responsabilità di un individuo per un atto illegale, combinando due condizioni, intelligenza o discernimento dove si capisce cosa è bene e cosa è male e il libero arbitrio o libertà che si sceglie tra questi due.
