L'iniquità è l' atto interno di ostinazione contro Dio. Coinvolge gli atteggiamenti del cuore.
La parola greca per iniquità che è usata più frequentemente nel Nuovo Testamento è anŏmia, che significa “illegalità, cioè violazione della legge o… Il male. " Deriva dalla parola anŏmŏs, che si riferisce al non essere soggetti alla legge. Sulla base dell'insegnamento di Gesù e di altri passaggi della Scrittura, l'iniquità è fare la nostra volontà piuttosto che la volontà di Dio, anche se la nostra volontà sembra essere "fare il bene".
La definizione di iniquità come “fare la nostra volontà” è confermata in Isaia 53: 6: “ Tutti noi come pecore ci siamo smarriti; Ognuno di noi è tornato a modo suo; E il Signore ha fatto ricadere su di lui l'iniquità di noi tutti.
La Bibbia usa parole come iniquità, trasgressione e infrazione per indicare livelli di disobbedienza a Dio. Sono tutti classificati come "peccato".
La parola ebraica più usata per "iniquità" significa " colpa degna di punizione ". L'iniquità è il peccato peggiore. L'iniquità è premeditata, continua e si intensifica. Quando flirtiamo con il peccato, cadiamo nella menzogna di poterlo controllare. Ma proprio come una simpatica scimmietta può rivelarsi un primate selvaggio e fuori controllo, il peccato che all'inizio sembra piccolo e innocuo può prendere il sopravvento prima che ce ne accorgiamo. Quando indulgiamo in uno stile di vita peccaminoso, stiamo commettendo iniquità. Il peccato è diventato il nostro dio più del nostro Signore (Romani 6:14).
Quando ci rendiamo conto di aver peccato, abbiamo una scelta. Possiamo vederlo per quanto sia grave e pentirci. Quando lo facciamo, troviamo il perdono e la purificazione di Dio (Geremia 33: 8; 1 Giovanni 1: 9). Oppure possiamo indurire i nostri cuori e approfondire quel peccato finché non ci definisce. Gli elenchi parziali delle iniquità sono riportati in Galati 5: 19-21 e in 1 Corinzi 6: 9-10. Questi sono i peccati che diventano così consumabili che una persona può essere identificata da quello stile di vita. I salmisti distinguono tra peccato e iniquità quando chiedono a Dio di perdonare entrambi (Salmo 32: 5; 38:18; 51: 2; 85: 2).
