Il panenteismo è la convinzione che Dio è in tutte le cose e che, quindi, la sua presenza è permanente, sebbene possa cambiare ed è dinamica.
È la posizione in cui Dio è più grande dell'universo, che l'universo è in Dio, e che permea ogni parte della natura, che è parte della natura, che si estende oltre la natura e che è anche diverso da natura. Questo. Il Panteismo non deve essere confuso con il Panteismo che afferma che Dio e la natura sono la stessa cosa e che non c'è differenza tra l'uno e l'altro. Tuttavia, il panenteismo sostiene che Dio cambia. "I panenteisti pensano a Dio come un direttore finito e mutevole degli affari del mondo che lavora in collaborazione con il mondo per essere più perfetto nella natura… credono che il mondo sia il corpo di Dio".
Il panenteismo sostiene che Dio ha due "emissioni": attualità e potenzialità. L' esistenza oggi e la natura di Dio stanno cambiando, ma il loro potenziale, che può esserlo, non cambia.
Il pananteismo non è biblico perché nega la natura trascendente di Dio. Dicendo che i cambiamenti di Dio confondono la creazione con Dio, nega i miracoli e l'incarnazione di Cristo, oltre al suo sacrificio di espiazione.
Il cristianesimo è così contrario al panteismo come il panenteismo.
Nella Bibbia l'origine del mondo è spiegata dall'atto di un Dio creatore. Di conseguenza, Dio è necessariamente distinto e indipendente dal mondo. Secondo i teologi cristiani, sia il panteismo che il panenteismo cadono nell'errore di identificare l'idea di Dio e il mondo, due concetti che sono correlati ma non sono equivalenti o complementari, poiché Dio non può essere lo stesso di colui che ha creato.
Secondo la dottrina cristiana, in particolare la dottrina cattolica, esistono ora nuove forme di panteismo e panenteismo. Pertanto, quelle idee che sostengono la salvezza dell'uomo seguendo i dettami della natura rivelano un disprezzo per il ruolo di Dio come creatore.
L'approccio filosofico al panenteismo è un tentativo di conciliare due posizioni opposte: teismo e panteismo.
Secondo il teismo, c'è un Dio che crea il mondo e, dal punto di vista del panteismo, non può parlare di un Dio che crea il mondo.
Questi due punti di vista sono chiaramente opposti e, in linea di principio, inconciliabili. Tuttavia, il panenteismo presenta un argomento che consente alle due visioni di armonizzarsi: la natura di Dio ha due dimensioni in un unico essere, poiché da un lato è uguale al mondo e, allo stesso tempo, è qualcosa di trascendente per il mondo. mondo.
