Si chiamano Deadly Sins, per la serie di vizi puniti dal cristianesimo, perché hanno corrotto la purezza dei sentimenti umani. Sono stati adottati, principalmente, per istruire i seguaci di questa religione sulle azioni che non dovevano commettere. Grandi figure religiose, come Cipriano de Carthage e San Gregorio Magno, hanno scritto delle perversioni che affliggevano la mente umana; tuttavia, lo scopo di questi scritti era di mettere in guardia i monaci sui comportamenti che non dovrebbero assumere mentre erano al servizio di Dio, esortandoli a mantenere una condotta corretta e gioiosa. Si chiamano capitali perché da loro vengono generati altri peccati.
Il primo elenco dei peccati capitali consisteva in otto perversioni ed era diviso in due gruppi, il primo era quello in cui si trovavano i vizi di possesso e il secondo i vizi irascibili. La gola e l'ubriachezza, la lussuria, l'avarizia e la vanagloria erano quelle rappresentate dal desiderio di possedere oggetti e individui per il piacere che potevano fornire; nel frattempo, rabbia, tristezza, pigrizia e orgoglio sono visti come un'influenza diretta sul comportamento. Verso il V secolo l'elenco fu ridotto a 7 peccati e questo fu finalmente accettato; Era composto da: lussuria, pigrizia, gola, rabbia, invidia, avidità e orgoglio.
Storicamente, non esiste una fonte veramente attendibile per quanto riguarda i peccati capitali, poiché la concezione di essi oggi proviene principalmente da creazioni letterarie religiose (ad esempio, la Divina Commedia, di Dante Alighieri). Tuttavia, l'idea stessa dei vizi non è cambiata molto nel corso della storia. Sono persino imparentati con demoni come Asmodeus, Mammon, Belzebù, Leviathan, Lucifero, Amon e Belphegor.
Da parte sua, la lussuria è descritta come il desiderio sfrenato di fare sesso al di fuori del matrimonio o, beh, di essere infedele durante esso. La gola si occupa dell'eccesso di cibo e dell'abuso di bevande alcoliche. Nel frattempo, l' avidità scredita l'attività di acquisire molti beni o di desiderarli disperatamente. La pigrizia, a differenza di quanto si pensa comunemente, non parla di svago o pigrizia in sé, ma della sensazione di voler essere separati dalla religione. La rabbia, allo stesso modo, è l'odio e la rabbia incontrollata che si sperimenta in una situazione stressante, motivata dalla vendetta. Il concetto di invidia si riferisce al desiderio di avere i beni o le caratteristiche fisiche e psicologiche di qualcun altro. L'orgoglio, il più grave di tutti i peccati, è l'amore eccessivo per il proprio essere, che sfocia nell'orgoglio di sé.
